53.88012538693424/43.699679370590694
Тобольский тюремный замок
На территории села располагается археологический памятник Наровчатское городище — остатки золотордынского города Мохши.
В 1237 году мордовские земли были покорены татаро-монгольскими войсками. Часть жителей спаслась в Скановых пещерах, находящихся на Втором Наровчатском городище. Первое летописное упоминание о Мохше как городе, который располагался на землях улуса Джучи, относится к 1261 году.
Узбек-хан в борьбе за власть убил наследника ордынского трона Токту, казнит 112 чингизидов, отказавшихся предать веру отцов и дедов ради перехода в ислам и, боясь остаться в столице Увеке, перенеc центр улуса в плодородную долину реки Мокши.
В 1313 году улус Джучи с городом Мохша становится столицей Орды. В 1312—1340 годах здесь проживает Узбек-хан. Именно в Мохши в 1313 году он провозгласил ислам государственной религией Орды. В 1313 году вручил митрополиту Руси Петру ярлык о свободе православного вероисповедания, а также принимал князей и послов Твери, Новгорода, Москвы, Рязани, Белоозера, Литвы и других.
В XIV веке Мохша — центр чеканки серебряных и медных монет.
В результате постоянной смены власти и смуты в Орде страной завладел бек Тагай, который в 1365 году совершил набег на Рязанское княжество. По русским летописям бек Тагай владел Мохши с 1361 по 1366 годы.
В 1382 году Дмитрий Донской купил часть Мещерского края у великого князя Олега Ивановича Рязанского, причём вторая часть, которой владел хан Бахмет, была выкуплена только в 1398 году.
В 1395 году город был завоёван и полностью уничтожен войском эмира Тамерлана.
В 1520 году город начал возрождаться под названием дворцового Наровчатовского городища.
С XVI века здесь находилась крепость с острогом высотою 4 м, шесть башен от 8 до 12 м высотою. Западная башня была проезжей. Протяжённость стен с учётом башен была 220 саженей (475 метров). С одной стороны выкопан ров.
В 1819 году в Наровчате был построен тюремный замок. Тюрьма существовала до 1959 года. Сейчас можно увидеть ее останки.
53.87982563950864/43.699016994571906
Фрагменты Соборной мечети эпохи Узбек-хана, XIV век
53.88000897526604/43.730178991119125
Памятник легендарной царице XIII века Нарчатке
Мокшанская царица. В письменных источниках её имя отсутствует. Согласно легендам, она дочь и наследница мокшанского царя Пуреша, сестра Атямаса, которая во главе собранной ей армии опустошает тылы монголов осенью 1242 года. Следующим этапом противостояния, согласно этим легендам, стало Золотарёвское побоище зимой 1242 года. Историчность её личности подтверждается её изображением на средневековых мокшанских монетах мордовках.
53.87696071448517/43.699921615422696
Дом-Музей Куприна А.И.
53.85900856372691/43.78024272973416
Троицкий Сканов мужской монастырь
Возникновение Свято-Троицкого Сканова монастыря следует отнести ко времени начала XVII века. Бывший пожар в 1676 году 26 апреля истребил все документы, по которым можно было бы проследить его первоначальную историю. По преданиям старожилов эта обитель существует более 350 лет, ибо из патриарших Грамот, данных в 7184 (1676) году на построение церквей, известно, что до пожара были три церкви и другие монастырские строения.
Первоначально эта обитель находилась в ведении патриархов, в позднейшее же время перешла в ведение преосвященных тамбовского, нижегородского. По открытии же Пензенской губернии и утверждении г. Пензы в 1801 году губернским, упраздненное с. Наровчат было восстановлено и присоединено к Пензенской губернии.
Название Сканова монастыря, как значится в истории Российской иерархии, произошло от речки Скановой. По преданию старожилов, местность пустыни вместе с селом, находящимся поблизости, принадлежала боярам Исканским, которые приняли участие в становлении монастыря.
По правильному произношению обитель должна именоваться «Исканская пустынь», а слово «Сканова» есть уменьшенное впоследствии. В народе эта пустынь называлась «Скань».
Свято-Троицкий Сканов монастырь имел основательное устроение как в XVII веке, так и в последующее время. Он твердо сохранял свою жизнеспособность в течение XVIII века, когда многие монастыри, особенно после учреждения монастырских штатов (1764 год), упразднялись и приходили в запустение. Так, после 1764 года в Свято-Троицкий Сканов монастырь были переведены монашествующие упраздненных обителей: Краснослободского Предтеченского монастыря и Инсарской пустыни.
В XIX веке штатное число монашествующих в обители еще более увеличилось. Хранение монашеских традиций и духовная жизнь в монастыре привлекали в обитель всех, ищущих вечного спасения.
В летнее время братия занималась землепашеством и рыбной ловлею в реке Мокше. Недалеко от обители находился пчельник (до 80 ульев), дающий мед и воск для монастырских свечей. На реке Шелдаис, при селе Монастырское находилась пожалованная монастырю в 1797 году Императором Павлом I водяная деревянная мельница.
Вне ограды, для посетителей были построены четыре двухэтажных каменных гостиных корпуса. В одном из корпусов находилась больница для братии и посетителей, и иконописная.
На берегу реки Мокши стояла деревянная кузница. Близ монастыря были расположены: хлебный амбар, каменная рига, гостиный, скотный и конный двор, каменный ледник и хозяйственные строения. При монастыре был разведен сад, огород и имелись сенокосные луга и лесные угодья.
В двух километрах от обители монахи Сканова монастыря ископали пещеры, в которых подвизались.
У подножия Плодской горы, в которой и расположены подземные ходы, находится источник в честь Преподобных Антония и Феодосия, Киево-Печерских чудотворцев. Здесь монахи устроили главный вход в пещеры и соорудили часовню. На вершине горы также были построены часовня и несколько келлий для братии.
В XIX веке на пещерах была построена каменная церковь с колокольней.
Старожилы рассказывают, что в начале века Скановские пещеры имели очень привлекательный вид. Основной вход был выложен красивым орнаментом. Сводчатые потолки и стены пещер побелили, в маленьких нишах перед каждой келлией в проходах стояли зажженные свечи.
На протяжении столетий подземные сооружения расширялись и перестраивались, появились новые галереи и келлии. В настоящее время лабиринт пещер представлен ходами и келлиями, расположенными в трех ярусах, соединяющимися между собой. Везде зафиксирована устойчивая температура: 1-й ярус – 11-12º, 2-й – 8-9º, 3-й – 6-7º. Эта температура сохраняется неизменной и зимой, и летом. Внутренний микроклимат пещер неповторим, воздух там свежий и чистый.
Скановские пещеры по протяженности превосходят подземные сооружения знаменитой Киево-Печерской Лавры (507 м). Ученые-спелеологи утверждают, что Скановский пещерный комплекс аналогичен пещерам Киево- Печерской Лавры и Псково-Печерского монастыря, а также пещерному комплексу Вардзиа на юго-западе Грузии.
Внутри пещер вековая тишина. Необъяснимая свежесть воздуха отгоняет мысль, что находишься в подземелье, нет чувства страха. Наоборот, на душе мир и спокойствие. И невольно склоняется голова в благоговейном молчании перед памятью подвизавшихся здесь ранее монахов-старцев высокой духовной жизни, аскетов, тружеников, молитвенников за Православную веру, за святую Русь, за весь мiр.
53.86520175197578/43.752333956896486
Свято-Троицкий Сканов женский монастырь