#Пешие маршруты #Трейловые марштуры #Веломаршруты #Зимние маршруты #Автомобильные маршруты #Культурные маршруты #2-7 дней #1-20 км #Есть отель #0-4 (Легкие) #Устюжна
Карта путеводителя:
Как добраться на общественном транспорте:
Проще всего доехать на межгородских автобусах из Череповца (около 2 часов езды, 130 км), Вологда (около 3 часов езды 250 км) и даже Санкт-Петербурга (около 6 часов езды), расписание автобусов лучше уточнять в кассах автовокзалов.
Старт:
Устюжна
Детали маршрута:
Наш робот с искусственным интеллектом Бук начал строить мини-путеводители по малым историческим городкам России и первый такой маршрут — в Устюжну.
Впервые город упоминается в Угличской летописи 1252 года под названием Устюг-Железный, что связано с расположением города на Железном поле, местности, богатой болотной железной рудой и связано с началом развития металлургии на Руси.
Историческим центром города является городище, построенное на берегу Мологи, в устье впадающей в неё реки Ижины, что и определило название поселения: Усть-Ижина — Устюжна или Устюжна Железопольская.
В XVI столетии Устюжна, с населением около 6000 человек, становится крупнейшим центром металлообработки и оружейного дела в Русском государстве. Устюжна поставляла железо на рынок, снабжала монастыри и города, выполняла огромные по тому времени правительственные заказы. В этот период Устюжну посетил Иван Грозный.
В середине XVI века Устюжна становится в один ряд с такими крупными торгово-промышленными центрами, как Новгород, Псков, Тверь, Рязань, Ладога и другие. Уже в 1544 году город получает таможенную грамоту от имени Ивана Грозного.
К концу XVI века город сильно изменился. В 1597 году посад по числу дворов запустел почти на 70 процентов, а численность населения сократилась примерно в 3 раза. Основными причинами был мор и события в стране — Ливонская война, опричнина, разорение Новгорода и северо-западных земель и, как следствие, хозяйственный кризис.
В XVII веке Устюжна — второй после Тулы центр русской металлургии и оружейного дела в России. Именно в Устюжне в 1630 году были изготовлены решётки к воротам Спасской и других башен Московского Кремля. В 1702—1714 годах, по указанию Петра Великого, в Устюжне был построен и действовал Ижинский оружейный завод, получивший государственный заказ на обеспечение армии оружием.
С открытием уральской руды болотная руда Устюжны потеряла своё значение. С 1727 года Устюжна входит в состав Новгородской губернии, с 1738 года — уездный город Устюженского уезда.
Во второй половине XVII века началось каменное строительство, и к 1870 году в Устюжне насчитывалось уже 13 каменных церквей, что значительно изменило облик города.
По данным 1884 года, среди торговых городов Новгородской губернии Устюжна занимала пятое место после Боровичей, Новгорода, Валдая и Старой Руссы. Устюженские купцы торговали изделиями железоделательного производства, лесом, хлебом и скотом.
Советская власть была установлена 30 декабря 1917 года. Во время Великой Отечественной войны в Устюжне и районе размещались эвакуированные граждане из Ленинграда, Мурманской области и др.
На маршруте отмечено 25 основных достопримечательностей, начнем мы путешествие от автовокзала, рядом с которым сохранилась деревянная Башня-водокачка.
Далее пройдем через центр, посмотрим на исторические дома-усадьбы известных людей и пройдем на окраину села к Васильевской церкви. Это храм 16 века, который был разрушен в Советское время, но восстановлен в 2021 году.
Он находится рядом с основным историческим местом — Устюженским городищем. Оно имеет в плане прямоугольные очертания и окружено с трех сторон валом высотой до 10 метров. С четвертой стороны, обращенной к Мологе, вала нет.
Вход на городище находился со стороны Ижины, где ясно виден разрыв. Археологическим исследованием городища установлено, что поселение здесь возникло в XI веке и просуществовало около двух столетий. Вал устроен с применением обожженной глины. По его верху шло деревянное укрепление — рубленая стена или тын. Сравнительно небольшая территория городища указывает на то, что население его было немногочисленным. Раскопки археолога А. В. Никитина в 1963 году выявили домонгольский культурный слой мощностью до 0,4 метра. Находки типичны для древнерусских городищ - шиферные пряслица, золото-стеклянные бусы, калачевидное кресало, хозяйственный инвентарь, лепная и круговая керамика. Видимо, не позднее XIII века город вышел за пределы городища. В более позднее время городище использовалось как убежище на случай опасности.
Первые письменные свидетельства о существовании в Устюжне Железопольской храма Василия Великого Кесарийского относятся ко второй половине XVI века.
По данным 1567 года в Троицком конце, как называлась в то время часть западной территории городского посада, стояли две деревянные церкви: холодная летняя Васильевская и теплая зимняя мученика Мины, сооружения прихожан. При церквях было тринадцать келий для пономаря, просвирни («проскурницы») и нищих.
Город в тот период считался крупным промышленным центром и занимал территорию от Заижинья до современного Казанского храма, располагаясь по обе стороны реки Мологи. Эпидемия чумы в 1569 году опустошила практически всю Заижинскую часть города, которая впоследствии была заброшена на многие годы. В результате Васильевский храм оказался стоящим «на всполье», то есть на границе городского поселения и загородных полей. Устюжане, напуганные эпидемией, старались не посещать опустошенные чумой постройки на западной окраине города, и Васильевский храм постепенно приходил в запустение. По описаниям 1597 года он еще был действующим, но при нем оставалось только девять келий, а службу вел не священник, а «черный поп» монах Елинарх.
В феврале 1609 года Устюжна пережила осаду польско-литовским отрядом интервентов. Горожане сумели отстоять город благодаря тому, что за короткий срок возвели вокруг поселения высокие крепостные стены. Однако в территорию крепости попали не все кварталы, а только центральная часть. Малонаселенный Троицкий конец с Васильевским храмом оказался за крепостными укреплениями и в результате сильно пострадал. По крайней мере, в описаниях Устюжны 1626 года указано вместо храмовых строений, «место пустое церковное Василия Кесарийского да место пустое ж великомученика Мины».
С течением времени жизнь в Заижинскую часть города постепенно вернулась. В Троицком конце вновь понадобились храмы. Васильевскую церковь отстроили заново. По данным 1713 года деревянная церковь Василия Великого в тот период стояла с приделами «мученика Мины да Фомина Уверения, да Положение честнаго пояса пресвятые богородицы». При церкви были два двора: священника и просвирни. Причт жалования не имел, а жил «с мирского подаяния и з земли и с сенных покосов».
Вплоть до второй половины XVIII века в Устюжне не существовало общественных кладбищ, не считая кладбища «убогих душ» в восточной части города, где хоронили неимущих и нищих жителей. Остальные православные устюжане имели право упокоить своих умерших родичей фактически возле любого из городских храмов, если на то имелось разрешение церковных властей. Назначение места захоронения зависело, в основном, от социального статуса и размеров кошелька родственников умершего.
Позднее в городе было организовано два общественных кладбища: на восточной окраине Казанское и, на западной окраине, Преполовенское (Васильевское). Оба по названию расположенных на них храмов. Каменную Преполовенскую церковь построили в 1800 году. До этого здесь, рядом со старым Васильевским храмом, стояла деревянная церковь того же названия, которая была куплена в 1690-е годы Васильевским приходом у прихода Казанского. В этот период московский купец Г.Д.Строганов, имевший в Устюжне свои дворы, решил построить на собственной земле каменный Казанский храм, в результате чего два стоящих здесь ранее деревянных церковных строения и были проданы Васильевскому и Троицкому приходам за 130 рублей.
Когда деревянные храмы Васильевского прихода обветшали, было решено возвести один каменный храм Преполовения Пятидесятницы с двумя приделами: 1-й Василия Великого; 2-й Святого Мученика Мины Александрийского, Святого благоверного князя Михаила Тверского и преподобного Иоанна Рыльского.
Прошло более ста лет, прежде чем на Преполовенском (Васильевском) кладбище возвели еще одну, небольшую однопрестольную церковь. Проект нового епархиального храма был рассмотрен и одобрен строительным отделением Новгородского губернского правления по протоколу № 70 от 6 июня 1915 года. При этом название престола новой церкви в проекте указано не было.
В этот период епархиальным губернским архитектором в Новгороде служил известный в профессиональных кругах России Алексей Егорович Эренберг (1863-1938гг.). В его обязанности входили не только контроль качества проектных, строительных и ремонтно-реставрационных работ епархиальных объектов, но и составление планов и фасадов зданий по ходатайству прихожан. Выпускник Императорской Академии художеств А.Е.Эренберг имел на своем счету более полутора сотен архитектурных сооружений в Петербурге и российской провинции. Не исключено, что проект новой кладбищенской церкви в Устюжне, выполненный в стиле эклектики, также принадлежал ему. Контроль над работами по сооружению храма осуществлял новгородский губернский инженер архитектор Евгений Алексеевич Трубников (1883-1964гг.).
Новое церковное здание на Преполовенском (Васильевском) кладбище выстроили в том же 1915 году из красного кирпича, с полусферическим куполом, с луковичной главкой на нем и на крыше алтаря, с арочной звонницей. Этот храм стал единственным культовым объектом, построенным в Устюжне в годы I Мировой войны.
В начале 1930-х годов, в период антирелигиозной кампании, церковь Преполовения Пятидесятницы была закрыта, а в 1939 году полностью уничтожена. В обезглавленном здании однопрестольного кладбищенского храма организовали склад, а позднее здание и вовсе забросили.
Вопрос о необходимости восстановления храма на втором городском кладбище Устюжны поднимался еще в 1990-е годы, однако из-за отсутствия финансирования так и не был решен. Время «собирать камни» пришло в 2021 году. Церковь начала восстанавливаться по инициативе и на средства местного мецената, председателя Совета директоров ООО «Жуковец» Николая Андреевича Великанова. 21 октября 2021 года состоялось освящение креста на возрождавшемся церковном здании. 2 июня 2022 года освятили колокола, которые установили на восстановленную звонницу.
Далее вернемся в центр города, пройдем по основной улице Карла Маркса, где также увидим интересные старые дома-усадьбы известных людей, в конце улицы на другом конце города — Церковь Казанской иконы Божией Матери в Устюжне.
Церковь построена в 1694 году на средства Григория Строганова, который, по легенде, тяжело заболел, находясь в Устюжне, и выздоровел после молитвы явленной иконе Казанской Божией Матери. Первоначально храм имел один придел во имя Великомученицы Екатерины, не имел колокольни и интерьерных росписей, но в дальнейшем дополнялся: в 1750-х годах интерьеры храма были украшены фресками, в 1760-х рядом построили шатровую колокольню, аналогичную пристроенной к Рождество-Богородицкому собору, а в 1850-х годах был построен придел во имя Антипы Пергамского. При советской власти храм закрывался лишь на шесть лет, после чего был возвращён верующим и действует по сей день.
На другом берегу реки Молога сразу два также древних храма, но в разрушающемся состоянии.
Общая дистанция не большая — около 15 км., весь городок можно обойти за 1 день, но обязательно стоит посетить местные музеи и узнать больше о таком интересном историческом месте.
В городке есть несколько отелей.
Откройте маршрут на онлайн карте и следуйте по треку с навигатором (разрешив доступ к геоданным для сайта, если запросит) или скачайте трек в GPX-формате для загрузки в мобильное офлайн приложение если уходите в горы или туда, где нет интернета.
GPS точки и их описание
58.84293857145557/36.40996645906002 Васильевская Церковь Храм 16 века, разрушен в Советское время, восстановлен в 2021 году
58.845545869505784/36.40955868365194 Устюженское городище имеет в плане прямоугольные очертания и окружено с трех сторон валом высотой до 10 метров. С четвертой стороны, обращенной к Мологе, вала нет. Вход на городище находился со стороны Ижины, где ясно виден разрыв. Археологическим исследованием городища установлено, что поселение здесь возникло в XI веке и просуществовало около двух столетий. Вал устроен с применением обожженной глины. По его верху шло деревянное укрепление — рубленая стена или тын. Сравнительно небольшая территория городища указывает на то, что население его было немногочисленным. Раскопки археолога А. В. Никитина в 1963 году выявили домонгольский культурный слой мощностью до 0,4 метра. Находки типичны для древнерусских городищ - шиферные пряслица, золото-стеклянные бусы, калачевидное кресало, хозяйственный инвентарь, лепная и круговая керамика. Видимо, не позднее XIII века город вышел за пределы городища. В более позднее время городище использовалось как убежище на случай опасности.
58.84189228570272/36.4222117345007 Дом Боборыкина
58.84226065546691/36.422002623113535 Дом Кулакова
58.84229394201095/36.42270013367995 Дом Красильникова
58.84251903401908/36.43034218065235 Воскресенский собор
58.84253955038686/36.43377575503501 Собор Рождества Пресвятой Богородицы
58.84255064581576/36.4350151776569 Краеведческий музей
58.84187170678983/36.43302718347399 Фонарь и изгородь
58.84093493376407/36.43551715259923 Дом Н.П. Бельтенёва
58.84189502563648/36.43937237500719 Дом купцов Копыльцовых
58.84123401065903/36.44378474736915 Дом Петровых
58.840977054845/36.445492028162725 Дом П.В. Китаевой
58.84042194532094/36.44906972991454 Дом И.В. Иконникова
58.839025343805055/36.45691943279429 Церковь Казанской иконы Божией Матери в Устюжне Церковь построена в 1694 году на средства Григория Строганова, который, по легенде, тяжело заболел, находясь в Устюжне, и выздоровел после молитвы явленной иконе Казанской Божией Матери. Первоначально храм имел один придел во имя Великомученицы Екатерины, не имел колокольни и интерьерных росписей, но в дальнейшем дополнялся: в 1750-х годах интерьеры храма были украшены фресками, в 1760-х рядом построили шатровую колокольню, аналогичную пристроенной к Рождество-Богородицкому собору, а в 1850-х годах был построен придел во имя Антипы Пергамского. При советской власти храм закрывался лишь на шесть лет, после чего был возвращён верующим и действует по сей день.
58.84029350715277/36.42956092204094 Благовещенский собор
Скачать маршрут GPX
Поделиться
