Легенды и мифы Бограда

Скачать маршрут GPX

GPS точки и их описание

54.20762862030065/90.50129937851915
Гора Кайлачиха
Гора Кайлачиха (Каланча) высотой 726 метров. Находится в 7-10 километрах от пушновского пруда (дамбы), в которое втекает река Средняя Ерба со стороны Тырданково. Чтобы найти гору, необходимо пройти вдоль забора зверофермы и через 0,7 км выходит к межевому знаку, расположенному на вершине горы.  По легенде измождённый жарой путник еле передвигал повреждённые ноги, упав с коня. Конь испугался неожиданно выпорхнувшей птицы, упал набок, придавив своего хозяина. Напуганный конь убежал, оставив всадника одного. Путник несколько суток бродил по тайге, не в силах найти дорогу…  Это Тайга ээзи- хозяйка тайги закружила мужчину, сбив его с пути, за то, что нарушил заповедь таёжника - не убивать зверья и птицы больше, чем нужно для пропитания. Но в этот раз он увлёкся охотой, настреляв очень много добычи, часть которой ему пришлось оставить в лесу. Охотник уже потерял всякую надежду, лишаясь последних сил. Но, вдруг он увидел вдали еле заметный силуэт седовласого старика, и не в состоянии его окликнуть, превозмогая боль, последовал за ним. Перед охотником, вдруг стеной выросла большущая гора, от которой веяло прохладой. Огромные вертикальные валуны, блестели на солнце ярким живительным светом. Хакас подполз к камню. Приложив на него израненную руку, внезапно почувствовал облегчение и прилив сил. «Это место огромной живой силы. Прислонившись к этим скалам можно излечиться от тяжёлых болезней. Пустые и обречённые на бездетность женщины обретают материнское счастье. Дряхлые старики на долгие года, продлевают своё бытие, не обременяющее никого из близких» - пояснил удивлённому путнику седовласый крепкий старик с длинною седою бородой. Это был Таг-ээзи- хозяин горы, горный дух. Через некоторое время, повреждённые рука и нога мужчины совсем не болели и уже полный сил, он отправился домой. Телом охотник выздоровел, а вот головой его завладели чёрные мысли. Неделю спустя мужчина на крепком жеребце вновь появился у знакомого места. Он сгрузил мешки, верёвки, кайло и лом. Человек весь день размахивал кайлом, вырубая из приютившей и исцелившей его горы куски камней, отливающие золотом. Оглядываясь, он воровски складывал драгоценные камни в мешок. Он собрался было закинуть поклажу коню на загривок, как рядом с ним прозвучал тихий голос : «Неблагодарный, даже не соизволил преподнести священную пищу - жертву горному духу-хозяину! Никто не смеет без моего разрешения брать эти камни себе. Я знаю, что ты решил разжиться за счёт этого богатства. Отдай мне своё кайло, и иди с миром! Иначе золото, покрывающее эти камни, обратится в зелёную плесень!» Но, обезумевший от жадности человек, убегая, с силой бросил кайло, метясь старику в голову. Старец вмиг превратился в каменную глыбу, и кайло отлетело от него, высекая искры. Во весь опор гнал всадник своего скакуна, переправляясь через реку, ставшую на его пути, мешки с камнями начали сползать с крупа животного. Охотник попытался удержать драгоценные мешки, но запутался в верёвках, коими были перетянута поклажа. Камни утянули беглеца в водоворот быстрой реки. Теперь на вершине этой скалистой горы возвышался валун, по форме напоминающий старика, а рядом лежал камень, напоминающий очертанием кайло. Так появилось название этой горе «Кайлачиха» со скалой «Дед» на ней. Место это покрыто очень редкой зелёной плесенью, которая появляется в местах с высокой энергетической силой, которую ощущают люди, посетившие его.  

54.17345806335927/90.48332650570373
Гора Голая
Находится в 15 километрах от пушновского пруда (дамбы), в него втекает река Средняя Ерба со стороны Тырданково.   По легенде на вершине горы живет горный дух Таг-ээзи, а сама гора – его каменная юрта. По желанию Таг-ээзи скала раздвигалась, выпуская его, и сдвигалась, когда он возвращался домой. По утрам Таг-ээзи разминал своё тело, долго и широко потягивался, обнажая могучесть своего тела, перекидывал с руки в руку огромные валуны, а после подолгу сидел на самой вершине, любуясь синеющими вдали горами. Весь день после, он занимался тем, что укреплял стены своей юрты и стаскивал огромные камни и валуны на вершину горы, делая её тем самым всё выше и больше. Каждый вечер он наблюдал как солнце, скатываясь по горам к горизонту, щекотало лучами речку, вызывая в ней серебристую рябь. Эта речка протекала не так далеко от горы Таг-ээзи, и он всегда ей любовался. Он с надеждой вглядывался в струистые волны, в надежде увидеть ту, которая так волновала его. Это была Суг-ээзи- хозяйка воды, лазурный блеск её волос отражался в лучах солнца и сверкал как горный хрусталь. Она не всегда находилась здесь, хозяйка воды всегда куда-нибудь спешила по делам, ведь у неё было очень много речушек, рек, озёр, которые нужно было проведывать и контролировать, но иногда она проплывала мимо его горы. Таг-ээзи надолго потерял покой, увидев, как прекрасная дева присев на камешке, золотым гребнем расчесывала свои изумрудные локоны, и они, сплетаясь со струями воды, казались бесконечными. Она тихонько напевала свою звонкую, чистую песню и до слуха горного духа доносилось журчанье, и эта музыка волновала его. И красавица, однажды, устремив на могучего богатыря свой взгляд небесно-голубых глаз, не осталась равнодушной. Не в силах подавить в груди восхищение красотой, Таг-ээзи предложил прекрасной деве поселиться в его каменной юрте. Но отказалась красавица войти вовнутрь. Ей нужна была свобода, чтобы временами уплывать проверять свои притоки, ручейки, ключи и роднички, вдруг они нуждались в её помощи, ведь они могли обмелеть, попасть в запруду, заболотиться. И она только согласилась поселиться на его горе. Таг-ээзи увешал её шею тяжёлым ожерельем с драгоценными камнями, горным прозрачным хрусталём украсил её локоны и на голову водрузил тяжёлую корону с самоцветами. При любом случае каменный богатырь старался одарить бриллиантами любимую, щедро увешивая её тонкую шею украшениями. Но прекрасной обладательнице было всё тяжелей и трудней двигаться, и походка её стала уже не такой лёгкой, но снять эту драгоценную тяжесть она не решалась, чтобы не обидеть влюблённого. А Таг-ээзи намеренно осыпал её бесценными дарами, для того, чтобы Суг-ээзи, как можно дольше оставалась подле него и не имела возможности свободно плыть по своим делам, теперь она была привязана к этому месту и лишена возможности, куда либо отлучаться. Так на горе этой появился родник с восхитительной, немного сладковатой и холодной водой. О нём стало известно очень далеко и многие звери, птицы стремились к нему, чтобы сделать хоть глоток этой живительной влаги. На ранее чёрной скалистой земле начала расти зелёная трава, на пустых склонах огромной горы стали расти деревья, даже на сухих корягах стали распускаться зелёные листочки. Вся гора снизу и доверху была укрыта цветочным покрывалом, ягодные поляны были такими обильными, что не наступить на ягоды было невозможно. Прослышали о таком замечательном месте и люди, они проделывали очень долгий путь, чтобы хотя бы полюбоваться этим великолепием да насладиться чистейшим родниковым питьём. Люди благодарили хозяина горы за угощение, оставляя подношения у подножья горы, и повязывали разноцветные ленты- чалама на деревья. Доволен был горный дух собой, немного загордился, считая, что он приложил немало сил, создав это великолепие. Всё грустнее становилась Суг-ээзи, ведь чувствовала она себя, как птица в клетке, хоть и покрытой драгоценностями. Одна радость была, когда видела, как набираются сил растения и живые существа от её целительного источника. Постепенно перестал горный богатырь оберегать и любоваться своей водной красавицей, а всё больше красотой своего дома. Это была уже не просто каменная юрта, а гора с прекрасным живым одеяньем и головокружительным ароматом. Таг-ээзи понемногу обленился, ведь теперь не надо было таскать в гору тяжеленные камни и преобразованная гора, его абсолютно устраивала. Однажды молодой охотник с прекрасной спутницей, проезжавшие мимо, остановили своих скакунов подле горы. Девушка, влекомая за руку парнем к роднику, чтобы утолить жажду, весело и счастливо рассмеялась, видя непередаваемую красоту и величие этого места. Молодые люди напились водицы и девушка, вытащив из своего ушка серьгу - маленькое украшение, в знак благодарности положила его на камешек у родничка… Оскорбился Таг-ээзи, возмутился, что не ему дары принесли, что не его благодарили и почитали. Ведь это на его горе растёт такое великолепие! Ведь это красота его горы так радует глаз! Ведь это он позволил этой водяной девчонке Суг-ээзи, течь по его склону! Загромыхал он в возмущении так, что с вершины горы покатились валуны и камни. Полились прозрачные горькие слёзы по щекам Суг-ээзи, скинула с себя тяжёлые драгоценные ожерелья. Красавица так тряхнула головой, что слетела тяжёлая хрустальная корона с её головы и разбилась о камни, разлетелись застывшие самоцветы по склону горы. Свободной и лёгкой походкой поплыла прочь дева, не оглядываясь на зов безумца… …засохла трава, перестали расти цветы, от ягодных полян остались лишь большие чёрные плешины земли, погибли деревья без живительной влаги, перестали летать птицы, звери стали обходить стороной пустынную, как будто выжженную голую гору… Теперь только ветер холодный и обдувает скалистую вершину, но, кажется, что это хозяин горы Таг-ээзи поёт печальные песни долгими вечерами на вершине своей голой горы.  

54.17521615324508/90.49208294604536
Гора Шаман
Гора Шаман находится недалеко от протекающей в сторону села Пушное реки Средняя Ерба. Рядом находятся гора Кайлачиха и гора Голая.   По легенде в этих местах жил шаман. Никто не знал, откуда он и сколько ему лет. Люди рождались, жили и уходили, а он, казалось, был всегда. Никто не помнил, как выглядит его лицо. Он всегда ходил в своей пугающей маске, отороченной мехом медведя, из прорезей только видны были его глаза. Этот пронизывающий взгляд чёрных очей, горящих каким-то неземным светом, вызывал дрожь по телу. Взор его то горел гневным страшным огнём, то был участливым, добрым и заботливым. Это был очень сильный шаман, каких мало! От него зависела жизнь людей от рождения до смерти. Он мог помогать бездетным женщинам, получая жизненную силу от самой богини Ымайидже - женского божества и покровительницы детей. Колдун мог серьёзно повлиять на ход событий и возвращать человека к жизни. От кудесника исходила какая-то мощная энергия. На нём была надета шаманская юбка, широкий пояс с погремушками. Ленты, разнообразные штуковины, колокольцы и погремушки, нашитые на костюм, были по количеству людей, которым он помог. А их было множество. Этот костюм обеспечивал шаману защиту от тёмных духов подземного царства. Но, однажды, великому лекарю пришлось сойтись в смертельном поединке со слугой Великого Эрлик-хана, который явился в обличье огромного чёрного медведя. Слишком много людей спас от смерти чародей и Повелитель подземного царства был разгневан тем, что лишается жертвенной добычи. Схватка с дьяволом была жестокой, кровавой и беспощадной. И всё-таки злой дух отступил, но когтями медведя демон сорвал с лица шамана кожу, сильно изранив его. Битва забрала очень много сил у целителя и он надолго ушёл от людей, пока не нашёл место силы. Этим местом оказалась большая скалистая гора, и он навсегда поселился на ней. Но, когда людям требовалась помощь, они звали чародея особым способом: разжигали огонь и чёрный дым был виден шаману, находящемуся на вершине горы. Он приходил неожиданно и молча, определённо зная, кто в нём нуждался. Приходил и спасал. Шаман забеспокоился, предчувствуя недоброе. Стоя на вершине горы, он вбирая воздух носом принюхивался, и не дождавшись, когда ветер донесёт запах дыма, сложив магические атрибуты в заплечный мешок и самый главный из девяти-бубен, двинулся в сторону селения. Безошибочно прошествовал шаман к жилищу, стоящему почти на самом краю селения. И тут донеслись до его слуха плач и слабый женский стон. Возле юрты, понурив головы, стояли женщины и мужчины, не в силах что-либо сделать. Напуганные странным событием дети, жались к матерям, теребя за низ платья. Завидев издали шамана, люди с надеждой стали переглядываться, поспешно расступились у входа к юрте. Измученная и уставшая женщина, уже не в силах кричать, тихо и обречённо стонала, а старая хакаска - повитуха вытирала мокрым полотенчиком вспотевшее лицо роженицы. Уже вторые сутки она не могла разрешиться от бремени. Шаман вгляделся и сразу увидел, как к несчастной со всех сторон приближаются слуги Эрлик-хана, злые духи нижнего мира, хищно протягивая свои конечности, стараясь вырвать хут-душу жертвы. Целитель сразу понял, что в первую очередь им нужна душа неродившегося ребёнка. Сверкнув гневно глазами, великий шаман ударил в магический бубен, и тут началось светопреставление: поднялся ветер, завыли волки, раздались странные клацающие звуки. Знахарь рычал, катался в конвульсиях по земле, отчаянно бил в бубен и прыгал в какой- то жуткой пляске, как будто бился с кем-то невидимым и сильным… а потом он затих на некоторое время, и только подрагивающие веки выказывали, что чародей-жив… раздался нутряной стон- выдох и на свет появился ребёнок… Шатаясь на ослабевших ногах шаман подошёл к старухе-повитухе, принявшей у матери младенца и внимательно посмотрел на ребёнка. Почему Повелителю царства мёртвых так нужен был этот ребёнок? Белолицая малышка тихонько вскрикнула и посмотрела голубыми глазами на подошедшего. Колдун поймал осмысленный взгляд девочки, облегчённо вздохнул и, улыбнувшись, тихо сказал: - Ну, вот я тебя и нашёл… ты следующая… Спаситель ушёл, оставив свой шаманский бубен и колотушку. Ушёл на свою гору. Его больше никто и никогда не видел. Лишь огромная птица, раскинув могучие крылья, кружит над горой, на вершине которой стоял великий шаман. Над горой Шаман.

54.23838468345943/90.63757855416868
Гора Ключевая

54.233833570567825/90.62120585312942
Гора Мирфина